Portugal e a sua vocação universal

Talvez porque tenhamos vindo de todo o lado, do norte, do sul, do oriente, trazemos connosco muitos povos e muitas culturas. Nada nem ninguém nos é estranho, encontramos logo um modo de comunicar. Isso verifica-se nos documentários sobre os nossos contingentes em missões de paz ou agora nos resgates marítimos de refugiados, e nos programas sobre os portugueses no mundo ou dos jovens que criam startups e aplicações. Movimentamos-nos no mundo com à vontade, partilhamos ideias e projectos, a nossa cultura universal é a mesma do séc. XXI.

Estamos, pois, bem posicionados para ajudar outras culturas mais fechadas a abrir as suas fronteiras mentais e a ver o grande plano onde tudo se movimenta e encontra o seu equilíbrio. A possibilidade de virmos a ter um português na ONU é, neste sentido, uma oportunidade única de colocarmos a nossa cultura universal ao serviço dos direitos humanos universais.

Que a nossa alma universal consiga, igualmente, criar dentro de portas esse movimento e equilíbrio que ajuda a criar no mundo. 

Santo António e a condição humana

Saiba quem busca milagres que os enfermos sara António... é assim que começa o Responso a Santo António que mais parece um poema popular medieval.
Quase conseguimos, através do poema, acompanhar as vidas difíceis, a luta pela sobrevivência, de povos inteiros. A sua busca de um abrigo, de um alívio. Quase imaginamos as suas ruas estreitas e ruidosas, os cheiros fortes, a agressões, os pequenos roubos, as correrias das crianças sujas, o medo sempre presente. A grande maioria das populações passava fome e privações, trabalhava de sol a sol, era maltratada. As pessoas estavam entregues à sua sorte e à generosidade de algumas almas bondosas.

António é uma referência de bondade que se mantém viva há séculos. Só a bondade permanece viva nos corações humanos. Podem ter passado reinados, impérios, personagens importantes, ninguém os recorda com esta confiança e carinho pelos séculos sem fim. A bondade é muito mais forte do que a linguagem do poder.

António é também um homem universal, sem fronteiras nem preconceitos, para quem a única forma de viver é o amor universal. Esta é também uma das nossas formas de viver, a universalidade, o reconhecimento de que somos todos seres humanos, com a mesma condição.

O que nos rodeia e domina é a divisão, o conflito, o poder de uns sobre outros, a agressividade, a humilhação.
A cultura do objecto sobrepôs-se à cultura da vida, o dinheiro vale mais do que as pessoas, pratica-se a usura como se fosse uma ciência.  
Tudo é produto num mercado de consumo, vidas, pessoas, trabalho, informação.
Esta cultura é também a celebração da negação da nossa condição humana, da nossa fragilidade e desamparo. Procura-se manter a ilusão de que a ciência e a tecnologia, as coisas, são os verdadeiros milagres. Mas não são. Os verdadeiros milagres são os da vida, de uma consciência abrangente, do amor universal.